如今，我國經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)入了一個全面建設(shè)發(fā)展研究期間，新一輪建造方興未已，規(guī)模日趨擴(kuò)展，建筑設(shè)計風(fēng)格日益復(fù)雜多樣，生活學(xué)習(xí)方式進(jìn)行不斷拓寬，這些都為不銹鋼雕刻走向更廣闊的空間資源供給了新的請求。不銹鋼雕刻具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，因為不銹鋼雕刻有諸多的優(yōu)越性。但是，應(yīng)該能夠看到，城雕在總體上與發(fā)展水平還不和諧，沒有形成有機(jī)地歸入規(guī)劃工作當(dāng)中，對其功用也缺少深度知道，作為一種公共安全文明商品的準(zhǔn)入制度規(guī)范還不行完善。這是“497”的看法。

　　城雕的文明質(zhì)量有待進(jìn)步，也是很多藝術(shù)家的定見。由于市場需求大，使一些藝術(shù)家求眼前利益，急于賺錢，很不想商品內(nèi)的文明。全國城雕委藝委會參謀錢紹武以為：文明含量的缺失數(shù)據(jù)來自于社會理論的匱乏，好像我們只要通過各種工作經(jīng)歷口訣在起見識作用。全國不銹鋼雕刻建設(shè)咨詢委員會常務(wù)副主任陳曉麗總結(jié)了城市雕刻存在的各種問題: 一些城市雕刻意境不高，思維平淡，藝術(shù)質(zhì)量不高，缺乏生命力; 一些城市雕刻外觀單調(diào)，缺乏內(nèi)在性，一些城市雕刻精美，但缺乏生命力和創(chuàng)造力。有些是盲目模仿西方的雕刻，一模一樣，是人造的。有些遠(yuǎn)離公眾情緒，鎮(zhèn)上的人幾乎看不到街上的雕刻。她還以為，很多城雕不能與企業(yè)外部市場環(huán)境、人文精神氣質(zhì)相交融，所以收不到審美教育作用，沒有一個表現(xiàn)其公共性。