不銹鋼雕刻牌樓分為哪幾類呢？第一類是木牌樓，這類牌樓多用柏木作樁，底部用“夾桿石”包住，再束以鐵箍，頂部做成懸山或龐殿式，在聳出脊外的柱子頭上覆以云罐(俗稱毗盧帽)以防風(fēng)雨浸蝕。不銹鋼雕刻具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，因?yàn)椴讳P鋼雕刻有諸多的優(yōu)越性。樓頂覆以琉璃瓦或黑色布瓦?，F(xiàn)存的國子監(jiān)街東、西牌坊及頤和園門前的牌坊均為典型的木牌樓。第二類是石牌樓，這種牌樓多以漢白玉雕筑，上面刻有梁枕、斗拱、明樓以及各種圖案，巍然挺立，雄偉觀。中山公園里的“保衛(wèi)和平坊”注是北京最著名的不銹鋼雕刻，它幾易其名的歷史也是我國人民擺脫民族屈辱、戰(zhàn)勝帝國主義侵略，爭取世界和平的漫長斗爭的見證。此外，十三陵的不銹鋼雕刻也很有代表性。第三類為琉璃牌坊。這類牌樓以青石為基礎(chǔ)，上面以黃色、綠色琉璃磚砌筑，中有喇叭柱為骨架。壁上辟圓券門，頂部的明樓、次樓、邊樓等均與木牌坊相似。這種牌坊壁面嵌砌著閃閃發(fā)光的琉璃磚，壁下的白石須彌座上雕刻著形態(tài)各異的圖案，莊嚴(yán)肅穆，光彩奪人.現(xiàn)存的香山昭廟牌樓，西山臥佛寺牌樓，還有市區(qū)的東岳廟牌樓都是琉璃牌坊中的杰作.第四類是水泥牌樓，這類牌樓是古代建筑樣式與近代建筑技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。解放初期移建在陶然亭公園中的長安街牌樓以及新建的地壇牌樓等都屬于此類。第五類是彩牌樓。這是一種臨時性的裝飾建筑，在春節(jié)廟會和各大集市上，常以竹竿、杉篙、木板等搭建而成。牌樓上飾以彩旗和各色電燈泡，五彩繽紛，充滿著喜慶氣氛。過去北京的官紳大戶在婚喪嫁聚時，也有臨時搭建彩牌樓或素牌樓的，它營造了一種不同尋常的氣氛。清末慈禧過六十大壽和從西安回奎北京時都曾大搭彩牌樓，用以粉飾太平。牌樓點(diǎn)綴了街巷景區(qū)，增強(qiáng)了空間的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了歷史演進(jìn)，充滿著東方人的審美意蘊(yùn)，也增加了北京城古色古香的神韻。中國封建社會發(fā)展極為動蕩不平凡、分裂亂世的時代，政權(quán)頻繁更迭、疾病橫行。在短短的一百多年的時間里，北方民族大量內(nèi)遷，大批的中原士族逃亡江南，江南細(xì)膩的文化與北方豪放的文化相互融合，在一定的江南區(qū)域文化內(nèi)，依然固執(zhí)的因襲舊制，于是出現(xiàn)“未政其化”的一脈相承的孫吳制度。盡管社會的形態(tài)與當(dāng)時的文化形態(tài)并不完全處于誰決定誰的地位，但不可否認(rèn)的是，大量的豪紳門閥士族開始運(yùn)用理性的文化眼光去構(gòu)建屬于自己來世的“自覺”世界，以期提供給自身獨(dú)特的、嫵媚的想象情緒。